注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

chunshiluoye的博客

 
 
 

日志

 
 

圣经中对丈夫说的话(二)(  

2009-09-23 20:07:50|  分类: 圣经辅导 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 

标签:圣经婚姻辅导 

 

接上篇圣经中对丈夫说的话(一)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e2a2ea00100f7nz.html

 

林慈信

 

圣经中对丈夫说的话(二)

 

领导全家的意思,

是要照顾全家的需要,肉身的需用、食物、衣服、居住…,

这一切称为日常必需的,都要供给他们。

 

可是,这一方面的供给,一般做丈夫的都没有多大的错失。

丈夫们最易失败的地方、最易在领导地位上失职的地方,正是人人以为他该最强的方面

 

 

从这经文看来,你会觉得丈夫最热心于领导的,

应该是家庭崇拜、家庭查经、家庭祷告、家庭参加教会、家庭在社会的见证,

和家庭直接向神的关系,实行神在家庭及个人身上所交托的工作。

你会期望他热心于按照神的旨意教导儿女。

 

可是,这正是丈夫们最一败涂地的地方,

多少时候妻子成为这方面的主力,

只有她不断推行这些活动,她往往要催丈夫说:‘今晚到礼拜堂聚会去吧!’

 

在主的教会中,这些事情的领导往往落在妻子身上,而不在丈夫。

这根本是职责的旁落与僭越。

由于这位份的颠倒,产生可悲的后果。

 

试想孩子们,他们怎样学习?学习甚么?

他们主要是从榜样中学习,他们会看出教会是为女人的,男人可以不需要教会。

他们会觉得基督教并不是男子汉的宗教,妇孺需要它,男人大丈夫则可有可无。

基督教竟然不够男子气概!这是现代的毛病之一,

今日的男人认为基督教没有十足的丈夫气概。

不少男人是从这样的基督教印象中长大的。

 

描画基督的画家往往把祂摹描成一个悴、软弱,女性化的人,

这些画家笔下的基督岂能承当主受死前的几天的煎熬?尤其是最后的一夜。祂绝非弱者!

可是这些画像经年累月,一代一代的传下去,把男人气魄的基督观念销磨净尽。

那些自由派的慈善家更加强了这毛病,

他们所强调的懦弱行为,根本就不是源于那刚勇不屈的基督,

祂为人而来受死,打败魔鬼,取得胜利,斩开死亡的绑索,

他们的观念完全误解了基督教男性刚强的一面。

 

这种柔化的基督教,

在今日所常听的‘耶稣基督超级巨星’﹙Jesus Christ Superstar﹚中可见。

 

在该唱片中,不断问耶稣基督:‘你是谁?你是谁?’

没有大丈夫式的回答,没有复活,没有胜利。

唱片中描述,一点也没有忠实地把那至终胜敌的显赫人物摆明出来。

反之,祂始终留在死人之中,是失败者,自己仍在反问着自己。

 

他们把基督视作人中之下者,更不用说是神本身了。

圣经明明说祂是人,也是神-不单是人。

在人方面,祂生长在木匠的工场上,那时还未有电动的工具。祂必然锻炼出强健的筋胳。

一次祂走进圣殿去,人们在那里兑换银钱,玷污神的殿,

祂就把他们赶出去,祂踢翻他们的桌子,让鸽子飞散,人却不反抗。

这里没有半点意思说,人们不反抗是因为耶稣神奇的大能。

 

这段经文正好说明相反的一面:

他们看见一个大有权能的人,站在神公义的一方,他们就颤栗逃奔。

基督是个男子汉,

任何人只要读马太福音第廿三章,基督如何斥责文士和法利赛人:

‘你们文士和法利赛人有祸了。’

有祸了,有祸了,一次又一次地说着,

就不能不看出这个面对罪当头棒喝的人,是带着完整无罪的人格,显出何等的权能与气魄。

 

主的人性亦有其柔情的一面,祂为所爱的朋友死去而悲泣,并不以为耻。

基督是个男子汉,做父亲的若要彰显主为首的位份,就必须似男子汉。

基督教是个大丈夫的宗教,它的救主有敢死的胆色,视死如归。

祂漠视十字架的恐怖,肉体的折磨,被神离弃的怆痛,昂然面向耶路撒冷。

祂向前不退后,担当人的罪与罚和神的震怒。

信靠祂的人,从祂的死获新生。

 

祂是一个男子汉,爱得深,甘愿为人舍命,为着这个妻子所代表的教会而舍命。

以弗所书五章,保罗心目中比喻所代表的反覆地连系在一起,以至他不得不解释说:

‘但我是指着基督和教会说的。’

这两个思想在保罗的脑海中如此相连,以至他写起来也分不开来了。

丈夫为首的地位必须反映出基督为教会之首,同时表现在爱上,正如基督爱教会一样。

因此,为首并不单在乎权柄,也并不单是责任上的承担,乃是深深地以爱为前导。

 

丈夫被基督的大爱所感染,

以至丈夫能以基督爱教会的爱去爱妻子,这爱的深度,足以为她舍命。

注意,

保罗说‘丈夫是妻子的头,正如基督是教会的头’,正包括了基督在教会为首的各方面,

请翻看以弗所书一章廿二节,保罗怎样描写基督为教会之首。

 

丈夫要知道怎样作妻子的头,怎样与基督作教会的头比较,他可以看这一节经文:

‘又将万有服在祂的脚下,使祂为教会作万有之首。

教会是祂的身体。’

 

换言之,万有赐给基督,是为了教会而赐给祂的。

而祂在教会之上为首,是为了她承受祝福、为她的好处。         

 

在天父右手的一切权柄、能力、荣耀、尊贵,父都赐了给祂,

叫祂用在教会身上,作教会的中保。

 

祂为首的地位,是专为教会而有的,因教会是祂的身体。

头供给、培育身体,照顾身体。

头不会独自行事,必然时常顾及身体的需要。

头时常传达讯息给身体各部,为了恢复各部的功用,供给需用,保护供养身体。

 

 

基督为首的地位,是对教会极深切的关顾。

这就是丈夫在妻子以上为头应有的表现,他们是妻子的头,正如基督是教会的头。

 

这就是说,丈夫为首,并不是独断独行,自己高高站在一旁,让妻子跪在地上抹地的;

相反,这为首的地位,是服侍妻子的,是处处为她着想的,

是一个爱的位置,完全倾倒为妻子的爱。

 

基督爱教会至为她而死,其他一切岂不都白白给她么?

保罗说当然。

因此对妻子也当如此,绝不容许暴君独裁式的为首作风。

为首就是爱的意思,就是献上自己的意思。

丈夫不再是单身的人,他不能再单为个人而生活,当然单身的人也不该单为个人而活,

做丈夫的对妻子就更有极严肃的责任要负。

 

他的一切决定,都要把妻子放在心上,这是他的任务,也是他的快乐。

他的决定必须处处关照妻子。

基督凡事为教会而着眼,丈夫也当凡事记念妻子。

他要爱护她,深深地爱她,正如基督爱教会。

为首的地位,骤看之下,妻子会觉得吃不消,而其实是为她的幸福,是美事。

保罗接着说,要爱妻子像爱自己,正如爱自己的身体一样。

教会是基督的身体,基督是头,而妻子就正如身体一样。

 

保罗对丈夫们说,妻子是你们的身体。

他引用旧约创世记二章廿四节,人一旦离开父母,与妻子连合,二人就成为一体,

这关系密切得爱妻子就是爱自己了。

 

丈夫对妻子无论做甚么,都与自己相连。

妻子与他何等贴近,简直是他的一部份,是他的身体,这就是那重点。

所以他说:‘丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子。爱妻子,便是爱自己了。’

 

这关系之密切,丈夫若伤害妻子,就是伤害了自己。

相反,帮妻子,就帮助了自己。

这在凡事上都可以应用的,

快乐的妻子,必然有快乐的丈夫,爱妻子的丈夫,也必被妻子所爱。

保罗继续说:‘从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜,正像基督待教会一样。’

保罗用了希腊文中最温柔体贴的两个字眼:保养、顾惜。

 

丈夫当然懂得保养顾惜自己的身子,是吗?

约翰偶一不慎被利器弄伤了手臂,血流不止,

他冲到药箱去,小心把伤口洗了,用药料理妥当,保养顾惜。

他也许花六天的时间去保养顾惜;

女人忍痛力比男人强,男人较怕痛,而且更懂得保养顾惜伤痛之处!

可是,很少男人懂得保养顾惜妻子。

彼得也提过这需要﹙彼前三7﹚:

‘你们作丈夫的,也要按情理和妻子同住,因她比你软弱。’

 

你看,丈夫要温柔地待妻子,因为她是女人,或说女性。

他在这里正是这意思,丈夫不可期望妻子像男人般行事。

 

丈夫若埋怨妻子不够女性化﹙很常见的怨言﹚,他应该先自问有没有以她为女性相待。

做丈夫的必须明了自己的角色和妻子的角色。

他必须守住自己温柔体恤的本份,也留意她守住自己在神和儿女面前的本份。

 

要懂得体恤,就先须尽量设身处地,以女人的观点去明白她的看法。

这很难实行,但要明了体恤一个人,就正要这样,在她的地位上去设想。

当然,不可能十足贴切地明白,但彼得说,丈夫一定要设法了解做女人是怎样的。

丈夫实在很难明白,女人在经期中会稍为变得暴燥抑郁,到底是甚么一回事。

对男人来说,是不易受的,他不明白问题所在,因为他没有这问题。

但他应该尽量去明白,同时在这时候特别体贴一点。

做妻子的肯多加解释,也能帮助他。

 

男人很难明白整天到晚在家看孩子,不分早晚换尿布的滋味。

所以有时让男人换半打尿布,单为了叫他更体谅妻子,也是值得的。

或者有时丈夫留在家看孩子,让妻子出外,对丈夫的体谅亦大有好处。

 

丈夫要明了妻子的身份,这是任何机构管理人的方针。

你若管理一项工作,或是教会中的长老,

你必须设身处地去体谅别人,然后才能真正知道他们的问题。

彼得正是呼吁丈夫们要这样行。

歌罗西书三章十八至十九节,对这一点有更进一层的解说。

这两节圣经正好总结了保罗在以弗所书五章的话:

‘你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,这在主里面是相宜的。

你们作丈夫的,要爱你们的妻子,不可苦待他们。’

多少时候丈夫很容易对妻子怀怨。

 

你会说:

‘为甚么她不照我的意思去做?为甚么她不把头梳快点,耽搁出门的时间?

我为甚么总是坐在车子里等她?为甚么每次聚会都因她而使我迟到?

我已准备好出门一个半钟头了,她为甚么不能守时?’

 

丈夫们对这些事会满腹苦水。

当然,你应该帮助她学习依时,但却不应因她的失败而觉苦涩。

 

你若慢慢了解她,就会胜过心中的抱怨了。

你不应每逢她做错时就不高兴,本着你有管理她的权,理直气壮。

 

反之,你要自问:‘我一向以来错在那里?如今应怎样做呢?’

你是管理这家的﹙包括妻子﹚。

 

因此使家人按时赴约是你的责任,

解决办法可能要彻底知道四个孩子梳洗穿衣要多少时间,

丈夫应决心帮忙,而不是坐在车子里大怒,大响喇叭。

我只想问你,丈夫,你真爱惜妻子如同自己的身子吗?

她有困难了,你真关顾她吗?

你有花时间去倾听吗?

当她为某事挂心时,你也挂心吗?

当她不开心时,你仍然开心吗?

 

人与人间的关系,最密切的就是夫妻关系。

要使关系更加密切体贴,这份爱当中就必须表现关怀与照顾。

  评论这张
 
阅读(460)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018